생성형 AI의 한시 해설 실력은?

전고典故란?

다들 잘 아시다시피 동아시아 고전 문학에서는 경서나 고사를 많이 인용합니다. 이런 인용문을 전거典據 혹은 전고典故라고 합니다. 전고는 중고등학교 때 배운 고전 문학의 대부분에서 찾아볼 수 있습니다. 대표적인 사례가 고등학교 교과서에 나오는 〈관동별곡〉입니다.

淮회陽양 녜 일홈이 마초아 ᄀᆞᄐᆞᆯ시고
汲급長댱孺유 風풍彩ᄎᆡ를 고텨 아니 볼 게이고

정철, 〈관동별곡〉(1580)

여기에 등장한 “급댱유汲長孺”는 급암汲黯이라는 인물의 자字입니다. 급암은 《사기》 권120 〈급정열전〉과 《한서》 권50 〈장풍급정전〉에 나오는 전한시대의 관료입니다. 말년에 관직에서 쫓겨나 있던 그는 무제의 회양군 태수 임명을 거절했지만, 무제가 거듭해서 “누워서라도 회양군을 다스려 달라”고 부탁하자 마지못해 승낙했습니다. 그가 부임하자 회양 사람들은 그의 명성을 흠모해서 자진해서 복종했고, 범죄도시였던 회양은 평화로워졌습니다. 정철이 말한 “급장유의 풍채”란 바로 이 일화를 가리킨 것입니다. 이렇게 한반도에 살았던 조선시대 문인들도 한나라의 전고를 자유자재로 사용했습니다.

하후승의 천음불우天陰不雨

오늘 살펴볼 한나라 전고의 주인공은, 무제의 증손자 선제 시기에 주로 활약한 유학자 하후승夏侯勝입니다. 급암보다 훨씬 마이너한 인물이지만, 《한서》 권75 〈하후승전〉에 나오는 첫 번째 일화부터 강렬한 임팩트를 내뿜었습니다.

이때 소제昭帝가 붕어하고 창읍왕이 후사가 되었다. 창읍왕은 자주 궁 밖으로 나갔다. 하후승이 황제의 수레 앞으로 나와 간언했다.

“하늘이 오랫동안 어두운데 비가 오지 않으니, 신하가 황제를 노리는 음모를 꾸미고 있습니다. 폐하께서는 밖에 나가서 무엇을 하려고 하십니까?”

창읍왕은 하후승이 요사스러운 말을 한다고 화를 내며 그를 묶어 관리에게 보냈다. 관리가 대장군 곽광에게 이 일을 말했는데, 곽광은 법에 따라 처벌하지 않았다.

이때 곽광은 거기장군 장안세와 함께 창읍왕을 폐위시킬 음모를 꾸미는 중이었다. 곽광은 장안세가 말을 흘렸다고 생각하고 꾸짖었는데, 장안세는 정말로 일을 입 밖에 낸 적이 없었다. 그래서 하후승을 불러서 물어보았더니 그가 대답했다.

“《홍범전》에 이르기를 ‘임금의 행실이 바르지 못하면 하늘에서 항상 어두운 날씨로 징계하고, 이때 아랫사람으로 윗사람을 치는 자가 나타난다.’라고 했습니다. 황제께서 바른말을 싫어하시기에 신하가 음모를 꾸민다고 말했습니다.”

곽광과 장안세는 깜짝 놀랐고, 이로 인해 경서를 학술적으로 연구하는 지식인을 더욱 중시하게 되었다.

십여 일 후 곽광은 마침내 장안세와 함께 태후에게 아뢰어 창읍왕을 폐위시키고 선제宣帝를 옹립했다.¹

《한서》 권75 〈하후승전〉

“하늘이 오랫동안 어둡되 비가 오지 않았다[天久陰而不雨].” 이 말은 천음불우天陰不雨 네 글자로 압축되어 후대까지 쓰였습니다.

천음불우 전고의 활용 사례

하후승의 ‘천음불우’ 역시 조선시대의 전고로 활용된 사례가 있습니다. 곽재식 님의 단편소설집 《모살기》에 실린 〈지진기〉의 주석을 읽다가 발견했습니다. (한반도 삼국시대를 배경으로 한 이 소설은 주석이 아주 풍부한데요, 사실 이 소설을 읽은 덕분에 아雅가 용기를 얻어 《자살하기에는 너무 늦어 버려서》에 각주를 주렁주렁 달았습니다.)

조선시대의 학자 이복휴는 저서 『해동악부』에 써놓은 시에서 당시의 자연재해에 대하여,

하늘이 어둡고 비가 내리지 않는 것은 누군가의 일을 알고 있는 것일지니
天陰不雨知爲雖

라고 다소 애매하게 시를 지어 읊었다. 그리고 뒤이어 평론을 덧붙이면서, 당시 임금이었던 상부의 폭정은 옳지 않았으며, 여기에 대해 반대하여 백성을 위한다는 명분을 내세우며 혁명을 일으키려고 했던 국상 창조리는 옳다고 주장했다.

곽재식, 〈지진기〉 주석, 《모살기》, 온우주, 2014.

《한국민족문화대백과사전》에 따르면, 《해동악부》(1787)는 조선 후기 이복휴(1729–1800)가 단군 이래 한반도의 역사를 소재로 삼아 시를 짓고 평론을 덧붙여 엮은 책입니다. 〈지진기〉 주석에서는 위 구절을 인용하며 고구려 봉상왕(상부) 시기에 일어난 자연재해를 두고 지은 시라고 설명했고, 이복휴가 평론에서 국상 창조리가 봉상왕을 폐위시킨 사건을 다루었다고 덧붙였습니다.

이복휴는 봉상왕 시기의 자연재해를 “하늘이 어둡고 비가 내리지 않는 것”[天陰不雨]에 빗대었습니다. 이 ‘천음불우’는 앞에서 소개한 하후승의 일화에도 나오는 내용입니다. 또한 평론에서는 창조리가 봉상왕을 폐위시킨 사건을 언급했는데, 이것은 《한서》에서 곽광이 창읍왕을 폐위시킨 사건과 패턴이 일치합니다. 이복휴가 《해동악부》에서 특히 역사서의 전고를 많이 활용했다는 분석에 비추어 볼 때, ‘천음불우’ 또한 《한서》에서 나온 전고로 해석해도 큰 무리는 없을 것 같습니다.

이익이 십삼경에 출전을 두고 있는 전고를 많이 사용하였다면, 이복휴의 경우는 여러 시대의 중국 歷史書에 출전을 둔 전고를 다수 활용하고 있는 점이 주목된다.

석진주. “典故 사용을 통해 본 星湖 家門 『海東樂府』의 3人3色.” 동양한문학연구 42권, 2015, 175.
DOI: 10.35374/dyha.42.42.201510.006

천음불우 전고의 난이도

사실 ‘천음불우’는 아주 마이너한 전고입니다. 아雅도 《한서》 최애캐가 하후승 선생님인 덕분에 우연히 알게 된 것뿐입니다. 실제로 《中国典故大辞典(중국전고대사전)》에서 검색해 보아도 결과가 0건이었습니다. 구글 AI 개요에서도 특정한 역사적 사건이나 문학 작품에서 유래한 전고가 아니라고 대답합니다. (물론 구글 AI 개요를 믿어서는 곤란합니다.)

하지만 《한서》 〈하후승전〉의 일화를 알아버린 이상, 이복휴의 시에서 ‘천음불우’의 유래를 달리 해석할 길이 없습니다. (이건 다 《한서》가 메이저가 되지 못한 탓입니다. 😭)

AI는 천음불우 전고를 설명할 수 있을까?

21세기 한국에서 ‘천음불우’ 전고는 인간도 식별하기 어렵습니다. 거대언어모델(Large Language Models), 일명 ‘생성형 AI’라면 할 수 있을까요? 당장 구글이 제공한 AI 개요를 보면 기대가 되지 않습니다. 하지만 모델에 따라 어떻게 대답할지는 조금 궁금해져서, Claude(Sonnet 4.5), Gemini(2.5 Flash), ChatGPT(GPT-5) 세 모델에게 각각 물어보았습니다.

🙋 AI에게 묻기

거대언어모델이 ‘천음불우’ 전고를 어떻게 설명할지 알아보기 위해 두 차례에 걸쳐 프롬프트를 입력했습니다.

먼저 맥락 정보를 제공하고 주요 인물에 관한 역사적 사실을 설명해 보게 했습니다.

아래 글은 고구려의 역사에 관한 이야기입니다. 이 글에서 언급된 “상부”와 “창조리”가 누구인지 설명해 보세요.

---

『삼국사기』에는 상부가 임금의 자리에 있던 292년에서 300년 사이에 총 세 번의 지진이 일어난 것이 기록되어 있다. 그러면서 “객성이 달을 범했다”라는 천문학적인 흉한 징조도 같이 나와 있다. 또 『삼국사기』에는 고구려에 “일자”라는 사람이 있어서 별을 보고 운이 좋은 일인지 나쁜 일인지 예측하는 일을 맡았다고 되어 있기도 하다.

그래서 당시 지진에 대한 이야기들을 일자들의 관점에서 엮어서 본 것이 이 이야기이다. 조선시대의 학자 이복휴는 저서 『해동악부』에 써놓은 시에서 당시의 자연재해에 대하여,

하늘이 어둡고 비가 내리지 않는 것은 누군가의 일을 알고 있는 것일지니
天陰不雨知爲雖

라고 다소 애매하게 시를 지어 읊었다. 그리고 뒤이어 평론을 덧붙이면서, 당시 임금이었던 상부의 폭정은 옳지 않았으며, 여기에 대해 반대하여 백성을 위한다는 명분을 내세우며 혁명을 일으키려고 했던 국상 창조리는 옳다고 주장했다. 다만, 국상 창조리의 혁명과 반란에도 문제점이 있어 완전히 칭송할 수는 없는 것이므로 수준은 낮다고 평가했다.

-알라딘 eBook <모살기> (곽재식 지음) 중에서

다음으로 ‘천음불우’ 전고를 설명할 수 있는지 확인했습니다.

조선시대 학자 이복휴는 왜 이 사건에 관한 시를 지으면서 “天陰不雨知爲雖”라는 구절을 넣었을까요? 관련된 전고를 찾아볼 수 있나요?

🤖 모델별 답변

Claude Sonnet 4.5

[전체 대화 보기]

먼저 살펴본 클로드의 답변에는… 역사적 사실을 묻는 첫 번째 질문부터 오류가 포함되어 있었습니다.

일단 봉상왕의 이름 “상부”를 “商夫”로 잘못 표기했습니다.

『삼국사기』 고구려본기에 따르면, 봉상왕의 이름이 상부(商夫 또는 相夫)이며, 재위 기간이 292년~300년입니다

게다가 창조리의 반란이 실패했다는 것도 사실과 맞지 않습니다.

『삼국사기』에 따르면 창조리는 봉상왕의 폭정에 반발하여 반란을 일으켰으나 실패했고, 이후 봉상왕은 300년에 폐위되었습니다.

심지어 두 번째 질문에서 물은 ‘천음불우’에 대해서는 완전히 틀린 사례를 가져왔습니다.

이복휴가 사용한 “天陰不雨”는 중국 은(殷)나라 탕왕(湯王)의 7년 대한(七年大旱)과 상림기우제(桑林祈雨祭) 이야기에서 유래한 표현입니다.

(중략)

이복휴는 성군(聖君)인 탕왕도 자연재해가 일어나자 스스로를 반성하고 제물이 되려 했다는 이야기를 통해, 폭군인 봉상왕이 자연재해에도 불구하고 폭정을 계속한 것의 부당함을 대비시켜 비판한 것입니다. “天陰不雨”는 단순한 기후 현상이 아니라 군주의 도덕성에 대한 하늘의 심판을 상징하는 표현이었습니다.

적어도 ‘천음불우’에 관해 검색했을 때, 클로드는 첫 번째 시도에서 환각을 일으키고 검색 실력도 떨어졌습니다. 특히 天陰不雨 검색에서 한 번 은나라 탕왕을 추측한 뒤 이를 다시 검토하지 않고 끝까지 밀고 나갔습니다.

Gemini 2.5 Flash

[전체 대화 보기]

제미나이 또한 봉상왕의 이름 한자 표기가 틀렸습니다.

🤴 상부 (祥夫)

하지만 창조리가 을불(미천왕)을 옹립했다는 추가 정보는 정확했습니다.

참고: 이 글은 소설의 일부로 보이며, 언급된 상부는 실제 『삼국사기』에 기록된 고구려 봉상왕 (烽上王)의 이름 ‘상부(祥夫)’를 지칭하는 것으로 추정됩니다. 창조리는 봉상왕의 폭정을 참지 못하고 왕을 폐위시키고 조카인 을불(미천왕)을 옹립한 실제 인물인 국상 창조리를 가리킵니다.

‘천음불우’ 전고의 경우, 구체적인 사건과 무관하다는 의견을 내놓았습니다.

제시된 구절 “天陰不雨知爲雖”는 한시(漢詩)에서 자주 사용되는 특정한 고사성어나 명확한 전고를 직접 인용한 것이기보다는, 재이설에 기반한 당대 유학자들의 보편적인 인식을 집약적으로 표현한 것으로 보입니다.

구글에서 만든 제미나이는 당연히 구글 검색의 AI 개요와 같은 내용으로 대답합니다. 구글 검색에서 상위에 나오는 문서 위주로 정보를 찾고, 찾을 수 없는 경우 검색을 계속하기보다는 확인된 것이 없다고 답변하는 것 같습니다.

ChatGPT 5

[전체 대화 보기]

챗지피티는 나머지 두 모델과 달리 “상부”의 한자 표기를 정확하게 가져왔고, 역사적 사실에 대한 오류도 없었습니다. 하지만 “봉상왕”과 “상부”의 관계에 잘못된 추정이 일부 포함되어 있습니다.

‘상부(相夫)’라는 표기는 왕의 이름이라기보다 ‘봉상왕(烽上王)’의 줄임 혹은 변이 표기로 추정됩니다.

그리고 놀랍게도 전고의 출전에 거의 근접했습니다. 《한서》 〈하후승전〉이 아닌 〈양운전〉의 일화를 지목하기는 했지만, 실제로 양운이 인용한 것은 하후승의 말이었기 때문에 같은 계열로 평가할 수 있습니다.

이복휴가 상부·창조리 사건을 논하면서 이 구절을 박아 넣은 건, 자연현상을 정치의 거울로 읽는 전통(천인감응)을 의도적으로 호출한 장치로 보입니다. 이 맥락은 『한서』의 일화가 특히 또렷합니다. 서한의 문인 양운(楊惲)이 “정월 이래 하늘이 흐리고 비가 오지 않으니, 이는 『춘추』에 보이는 바요…”라며 시사(時事)를 비꼬았다가 역풍을 맞는데, 여기서도 핵심 기표가 “天陰不雨”였습니다.

분석

‘천음불우’ 전고를 설명하는 데 있어서는 챗지피티가 가장 나은 성능을 보였습니다. 특히 전고 검색에 있어서 클로드와 챗지피티의 성능 차이가 두드러졌습니다. 이 까닭은 무엇일까요? 아雅가 보기에는 검색 출처의 품질에서 차이가 갈린 것 같습니다.

클로드는 한국어 웹에서 “天陰不雨 전고 출처”를 검색했는데, 상위에 랭크된 출처가 나무위키, 다음 카페, 인터넷 신문입니다.

반면 챗지피티에서는 위키문헌과 Chinese Text Project에서 원문을 찾아본 뒤 학술논문검색사이트 KISS, 한국민족문화대백과사전 등에서 추가 정보를 얻었습니다.

결국 클로드는 챗지피티에 비해 학술상의 공신력이 낮은 사이트에서 주된 정보를 얻었고, 이것이 초기 검색 방향이 잘못 잡힌 원인이 된 것 같습니다.

전고를 잘 찾으려면?

거대언어모델은 대개 자체적으로 지식 데이터베이스를 가지고 있습니다. 하지만 조선시대 문학에서 고대 중국의 마이너한 전고를 찾는다면 자체 지식 자원에 정보가 별로 없을 것입니다. 이런 경우 외부 검색을 동원해야 하는데, 이때 어떤 출처를 선택하는지에 따라 정보의 품질이 달라질 수 있다는 것을 확인했습니다.

한편 하후승의 ‘천음불우’ 정도로 마이너한 일화라면 (적어도 지금은) 웹에서 찾는 것 자체가 어렵습니다. 이런 상황에서는 《한서》를 파고든 사람을 우연히 만날 가능성을 높이는 것이 차라리 현실적이겠지요. 전고가 《한서》에서만 나오는 것은 아니니까, 당연히 《후한서》를 파고든 사람, 《진서》를 파고든 사람 등등이 많이 모일수록 성공율이 높아질 것입니다. 그러기 위해서는 다들 자기가 아는 정보를 널리 밝히는 것이 좋겠습니다!

원문 및 주석