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— 진수, 나관중, 모종강의 관점 차이
이 글에서는 역사책 《삼국지》와 소설책 《삼국연의》에서 은애恩愛라는 말이 어떻게 쓰였는지 알아보겠습니다. ❡ “은애하다”는 현대한국어 “동양풍” 로맨스에서 “사랑하다”를 대신하여 자주 쓰이는 단어입니다.
《춘향전》의 주인공들이 서로를 은애했다는 표현은 보지 못했으니, 아마도 한국 문학 전통보다는 현대중국어 恩愛(ēn’ài)에서 온 것 같습니다. ❡ 중국어에서 恩愛는 어떤 의미일까요? 가장 권위있는 사전으로 중화민국 교육부에서 편찬한 《중편국어사전수정본重編國語辭典修訂本》에서 이 단어를 어떻게 풀이했는지 살펴봅시다. ❡ 쌍방이 ...
— 《향승》 권19 〈훈패지향〉 열두 번째 합향
이 블로그에서는 여러 해 전 〈송나라 사람들과 명나라 사람들은 향낭에 무엇을 넣었을까?〉라는 포스트로 《향승》 권19 〈훈패지향〉의 몇 가지 향을 소개했습니다.
나중에는 매화의향梅花衣香을 직접 만들어 보기도 했는데, 이후 《향승》을 더 상세히 읽고 향에 관해 더 조사해 본 결과 당시에 만든 방법에 문제가 있었다는 사실을 알게 되었습니다.
그래서 이번에는 매화의향을 제대로 만들고자 합니다. ❡ 우선 매화의향을 만드는 방법을 《향승》 권19 〈훈패지향〉에서 다시 복습해 봅시다. ❡ 영릉향零陵香, 감송甘松, 백단白檀, 회향茴香,...
— 매梅의 분포와 매화 문화의 시작
지난 포스트 〈매화? 그거 먹는 건가요?〉에서 이야기했듯이, 고대 중국에서는 삼국시대까지도 주요 문헌에 매화가 기록된 사례를 거의 찾을 수 없었습니다. 이 포스트에서는 그 까닭을 알아보고, 중국에서 매화를 꽃으로 즐기는 문화가 언제 어디에서 시작되었는지를 추정해 보겠습니다. ❡ 매화나무의 원산지는 중국 남방입니다. 《중국식물지中国植物志》 영문수정판에 따르면 구체적으로 사천성 서부와 운남성 서부가 원산지라고 하며, 한·중·일 이외에 동남아시아 라오스 북부와 베트남 북부에도 분포한다고 합니다. 중국의 입장에서는 상당히 남쪽으로 치...
— 《삼국연의》의 원소절
음력 1월 15일. 한국에 정월대보름이 있다면, 중국에는 원소절元宵節이 있습니다. 혹은 상원절上元節이라고도 합니다.
역사책 《삼국지》에서는 “원소절”이라는 명칭이 아직 없었지만, 소설책 《삼국연의》에서 저자 나본은 자신의 시대에 익숙한 명절인 원소절을 적극적으로 이야기에 활용했습니다.
《삼국연의》에서 원소절은 모두 세 군데에 나옵니다. 이 세 번의 공통점을 알아봅시다. ❡ 우선 초기에 의대조 사건에서 헌제의 후궁 동 귀비의 아버지인 동승은 원소절에 왕자복 등과 함께 조조를 죽이는 꿈을 꾸었습니다. ❡ 오늘 승상부에서 큰 연...
— 고대 중국인들에게 매梅가 가졌던 의미
梅(매)라는 한자에서 가장 먼저 떠오르는 이미지는 무엇인가요? 나무 전체? 열매? 꽃? ❡ 문인화의 주요 소재인 사군자四君子 ‘매난국죽’(중국어로는 국화와 대나무의 순서가 바뀌어 梅蘭竹菊)에서 매梅는 꽃을 가리킵니다.
‘묵매墨梅’의 매梅 또한 매화꽃입니다.
‘매향梅香’도 매화의 향기고, ‘탐매探梅’도 매화를 찾는 것입니다.
이렇게 “동양풍” 분위기를 내는 소재로서 매梅는 열매보다 꽃의 이미지로 존재하는 것 같습니다. ❡ 그렇다면 매梅는 중국에서 처음부터 꽃으로 주목받았을까요?
이 질문에 대한 답을 구하기 위해 이 글에서...
