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원소와 세력을 다투기 전에 먼저 여포부터 뿌리를 뽑아야 한다고 조조를 설득했을 때부터1 이런 결말은 정해진 수순이었다. 어쩌면 그에 앞서 도겸이 죽은 뒤 서주를 세 번째로 공격하려던 조조를 막고 진궁이 이끄는 반란군을 토벌하는 일이 급하다고 진언했을 때부터였을지도 모른다.2 진궁이 조조의 적이 된 뒤로 줄곧 그를 먼저 제거하지 않으면 위험하다고 주장해 왔다. ❡ 순욱은 한 해가 다 가도록 허도를 지키며 기다린 끝에 하비에서 승전의 증거로 보낸 여포와 진궁과 고순의 목을 받았다. 조조가 동봉한 편지에서는 진궁이 형장으로 가는 동...
![《한서》에서 새로운 성씨를 만든 사례 [🔒 무료 미리보기]](/assets/images/cards/dayuding.jpg)
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앞서서 〈고대 중국의 성姓과 씨氏 구별〉에서 춘추·전국 시대에 씨氏가 다양하게 분화한 것을 살펴보았습니다. 한나라에서는 씨가 성과 통합되면서 굳어졌지만, 그래도 성씨를 바꾼 사례가 간혹 나옵니다. 우선 항백, 유경 등 한나라 개국 후 유방에게 유劉라는 성을 하사받은 인물들을 꼽을 수 있고, 서한 후반으로 가면 개인이 자의나 타의로 성씨를 새로 만들기도 합니다.
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표준국어대사전에 따르면 한국어 총각總角은 ‘결혼하지 않은 성년 남자’를 가리키는 말입니다. 하지만 고대 중국에서 ‘총각’은 훨씬 어린 나이였고, 남성만을 가리키는 것도 아니었습니다. 머리 모양도 달랐습니다. 한국어에서 말하는 총각머리는 머리를 땋아 늘어뜨린 것이지만, 고대 중국어에서 ‘총각’이라고 하는 머리 모양은 머리카락을 양의 두 뿔[角]처럼 만든 것이었습니다. 《시경·제풍》 〈보전〉에서는 총각을 丱[관] 모양이라고 묘사하기도 했습니다. 아마 매체에 자주 나오는 어린이의 머리 모양으로 쉽게 상상하실 수 있을 것입니다. 아래...
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송나라 때 나온 《통지通志》 〈씨족략氏族略〉에 따르면 상고시대 중국에서는 성姓과 씨氏를 구별했습니다. ❡ 삼대(하·상·주) 이전에는 성姓과 씨氏가 분리되어 서로 달랐다. 남자는 씨氏로 칭하고 부인은 성姓으로 칭했다. 씨氏를 통해 귀천을 구별하였다. 귀한 자는 씨氏가 있고 천한 자는 이름만 있었다. … 씨氏가 같고 성姓이 다르면 혼인을 할 수 있었지만 성姓이 같고 씨가 다르면 혼인을 할 수 없었다. 삼대 이후 성姓과 씨氏가 합쳐져서 같은 것이 되었다. ❡ 이 글에서는 위의 인용문에서 아雅가 굵게 표시한 내용이 《사기》와 《한서...
— 건안7년 겨울 12월, 관도에서.
“이번 납일臘日에 궁宮한테 잠깐 들르시면 안 돼요?” ❡ “뭐하려고?” ❡ 조조는 진궁의 유혹에 넘어갈 준비가 다 되어 있었지만 짐짓 엄하게 물었다. 예전에 여름 복날伏日을 맞아 진궁에게 제사 고기를 보냈다가 봉변을 당한 일이 떠올랐기 때문이다. 그 뒤로 지금까지 진궁에게는 여름 복날도 겨울 납일도 따로 챙겨 주지 않았다. 진궁도 굳이 요구하지 않았다. 그런데 갑자기 왜? ❡ 진궁은 어깨를 으쓱거리면서 대답했다. ❡ “사蜡1 흉내라도 내 보고 싶어서… 형여刑餘의 몸이 조상에게 제사를 지내진 못해도 몰래 고양이를 부르는 것 정도...
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